我愤怒，但还没有一种想骂人的冲动，脏话不是骂给自己同胞听的。但我不敢保证其他人也没有这种冲动，不敢保证我的后辈们也没有。也许有一天他们会破口大骂，骂他们的那些前辈们——包括你，包括我们每一个——如果我们再不做点什么的话。
  我为祖国博大精深的文化自豪，从小就是。五千年的历史沉积了丰厚的精华，深邃，丰富，任何国家都难以望其项背。那是我们祖先智慧的结晶，是每一个炎黄子孙的骄傲。
  然而，我们的传统文化正在倒退，正在逐渐地失去活力，正在被外来的文化侵蚀，甚至可以说是……正在逐步走向死亡！
  有些人说，是时代的进步造成了传统文化的衰落，但当大批国内年轻人去学习什么空手道、跆拳道，去迷恋于《大长今》里的韩国传统饮食与服饰，去鼓捣什么插花、茶道时。我们却分明感觉到：在中国文化被人忽视的同时，源于中国文化的韩日文化却受到了空前的欢迎。
  于是，无数批评年轻人的声音冒了出来，说现在的年轻人盲目追求国外的文化，漠视本国文化。可是，发出这些声音的前辈们为什么不想一想自己又把多少传统文化发扬光大了呢？退一步讲，单是传统文化从你们手里传到我们手里时，又被弄丢了多少呢？
  传统文化兴衰的一个关键是前一代人有没有把传统文化好好的传承和发扬。可见上一代人在这个关键点上做得很糟糕，他们有太多的东西没有交给后辈。当然，后辈也将变成前辈，如果我们像自己前辈那样不去珍惜、挽留、拯救自己的文化而是任它流失的话，我们又怎么去给自己的后辈交代呢？
  在这里，我要讲一件自己亲身经历的事：

  家里准备让我去韩国留学，所以先要在国内学习两年语言。我的韩语外教很和善，幽默，善于调节课堂气氛，我们常常被他诙谐的语言和滑稽的动作逗的捧腹大笑。不久前我们做的一篇课后题涉及到了春节，外教兴致勃勃地给我们演示了一下韩国晚辈给长辈拜年时行的跪拜礼。他夸张的动作顿时让我们哄堂大笑。他起身后对我们说：韩国人受儒教的影响极深，所以对礼仪十分讲究，过年过节或结婚时都要对长辈行礼，跪拜礼只是很多礼仪中的一种。然后他问我们：在中国过年时晚辈给长辈怎么行礼？我们回答说：小的时候给爷爷奶奶磕头，长大了就没再这么麻烦过，只对长辈问声过年好便完了。
  他表情惊奇地问：没有别的了吗？
  我们尴尬地说：没有了。
  他又接着说：我们韩国人过春节时穿上民族服装——韩服，进行隆重的祭祀活动，并给家中的长辈拜年，聆听长辈的祝福之言。新年的早上要吃传统的年糕汤，因为韩国人认为只有吃了年糕汤才会真正长大一岁。新年里我们玩传统的游艺项目——掷四，放风筝、转陀螺、跳跳板等。家里的活动结束后，大家就去祖先的墓地。一般来说，一个家族的坟墓都聚集在一座山上。从在最高处的坟墓到在最低处的坟墓都要一一祭扫。全家人在坟墓前向先人鞠两次躬，然后男人们要除草、修墓……
  我们也不甘示弱地说：在中国，我们过年时放鞭炮，包饺子，贴春联，挂红灯笼……
  话说出口时，我的心里竟有了种莫名的失落：我老家已经禁止燃放烟花爆竹很多年了，我的小堂弟快十岁了却几乎没见过。春联，灯笼也很少有人贴、挂了，多数人只是在门上贴一个倒“福”字……
  我努力地搜寻脑中关于春节的种种印象：满街的大红灯笼，精彩的舞龙舞狮、踩高跷表演，热闹的新年庙会……可是这些觉得亲切熟悉的东西又显得那么的遥远，好像这一切都只存在于影视作品中，仿佛一个古稀老人正在向我讲述他的童年……
  如果说关于春节的话题我们尚能招架，那么下一个关于端午节的话题我们便彻底地败下阵来。
  当外教滔滔不绝地给我们讲韩国人在端午节时怎样身穿韩服祭拜祖先，怎样把扇子作为礼物赠给友人以祈愿夏天不会中暑，妇女们怎样用菖浦液洗头，玩儿荡秋千， 男人怎样举行摔交比赛时，我似乎突然明白为什么韩国的“江陵端午祭”可以成为“世界文化遗产”而中国的“端午节”却不可以。因为端午节在韩国是全民族的成大节日，是每个人都可以感受到欢庆气氛的日子。而在中国，端午节甚至都不是国家的法定节假日，它只是人们口中的粽子，只是电视里汩罗江上的龙舟……

是啊，要人治啊
和谐吗？